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+ 1 CdK com mto int., incl. diversos ptos de vista, naturalmente:

Debates CdK|José Castelo Branco,André Rodrigues e Afonso Gonçalves Discutem Forte a Homossexualidade

https://www.youtube.com/watch?v=DGYf7s1prdk

  isso era trabalho para jesus expulsar  agiotas do templo a chibatada!


Jesus entrou no templo e expulsou todos os que estavam vendendo e comprando. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas e lhes disse: ― Está escrito: “A minha casa será chamada casa de oração”, mas vocês estão fazendo dela um “covil de ladrões”

Pois...   


«Expulsión de los mercaderes del Templo, o purificación del Templo, es la denominación de una escena evangélica protagonizada por Jesús de Nazaret en las vísperas de la Pascua judía. Aparece en todos los Evangelios; aunque, mientras que en los sinópticos ocurre al final (Evangelio de Mateo, capítulo 21, versículos 12-17, Evangelio de Marcos, capítulo 11, versículos 15-18, Evangelio de Lucas, capítulo 19, versículo 45); en el Evangelio de Juan ocurre al principio (capítulo segundo, versículos 13-25). Esto ha producido que algunos estudios bíblicos los identifiquen como dos hechos diferentes.

En este episodio Jesús visita el Templo de Jerusalén, el llamado Templo de Herodes, cuyo patio es descrito como "lleno de ganado" y tablas de cambistas, que cambiaban las monedas griegas y romanas por monedas tirias (las únicas que podían usarse en las ceremonias del Templo). Jesús se molestó tanto por esa situación que hizo salir al ganado y tiró las mesas de los cambistas y de los vendedores de palomas, haciendo caer las monedas por el suelo.
Expulsión de los mercaderes del Templo, de Giovanni Pannini.

En el Evangelio de Juan, esta es la primera de las tres veces que Jesús va a Jerusalén para la Pascua. En esta versión se recoge que durante la Pascua Jesús realizó un milagro no especificado, lo que causó que la gente creyera en él, pero Él no se fiaba de ellos, pues los conocía a todos. Algunos estudiosos han comentado que esta última declaración sobre conocer a todos los hombres retrata a Jesús como conocedor de almas y mentes (Brown et al. 955), por lo que Juan daría a entender la naturaleza divina de Jesús.

Este evento satisface el criterio del atestiguamiento múltiple y, para los estudiosos del Jesús histórico, acredita el hecho de que este evento estuvo relacionado con el arresto y la crucifixión de Jesús.
Texto bíblico
Catedral de Astorga
Expulsión de los mercaderes del Templo, Staatliche Museen, Berlín.
Litografía de Alexander Bida, titulada Jesús Expulsa del Templo a los Fariseos.

De acuerdo a los sinópticos, Jesús apuntó específicamente a los cambistas y vendedores de palomas y justificó sus acciones citando al Libro de Isaías y al Libro de Jeremías:

    Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones.—Isaías; 56, 7

y

    Pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones—Jeremías; 7, 11

La cita de Isaías viene de una sección que instruye sobre cómo obedecer la voluntad de Dios si los judíos no estaban autorizados a orar dentro del Templo y entonces conversar con Dios.

El texto bíblico según san Mateo es el siguiente:

    Entró Jesús en el Templo y expulsó a todos los que vendían y compraban en el Templo; volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los que vendían palomas, mientras les decía: —Escrito está: Mi casa será llamada casa de oración, pero vosotros la estáis convirtiendo en una cueva de ladrones.1​

San Marcos lo relata de la siguiente manera:

    Llegaron a Jerusalén. Y, entrando en el Templo, comenzó a expulsar a los que vendían y a los que compraban en el Templo, y volcó las mesas de los cambistas y los puestos de los que vendían palomas. Y no permitía que nadie transportase cosas por el Templo. Y les enseñaba diciendo: —¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Vosotros, en cambio, la habéis convertido en una cueva de ladrones. Lo oyeron los príncipes de los sacerdotes y los escribas, y buscaban el modo de acabar con él; pues le temían, ya que toda la muchedumbre quedaba admirada de su enseñanza.2​

San Lucas lo describe así:

    Entró en el Templo y comenzó a expulsar a los que vendían, diciéndoles: —Está escrito: Mi casa será casa de oración, pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones. Y enseñaba todos los días en el Templo. Pero los príncipes de los sacerdotes y los escribas buscaban acabar con él, lo mismo que los jefes del pueblo, pero no encontraban cómo hacerlo, pues todo el pueblo estaba pendiente escuchándole.3​

El apóstol san Juan lo cita de la siguiente manera:

    Pronto iba a ser la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. Con unas cuerdas hizo un látigo y arrojó a todos del Templo, con las ovejas y los bueyes; tiró las monedas de los cambistas y volcó las mesas. Y les dijo a los que vendían palomas: —Quitad esto de aquí: no hagáis de la casa de mi Padre un mercado.4​

Se dice que Jesús visitó el Templo de Jerusalén, donde se describe el patio como lleno de ganado, mercaderes y las mesas de los cambistas, que cambiaban el dinero estándar de la Antigua Grecia y la Antigua Roma por shekel judío y shekel tirio. 5​ Jerusalén estaba abarrotada de judíos que habían acudido para la Pascua, tal vez entre 300 000 y 400 000 peregrinos.6​7​

    Y habiendo hecho un azote de cuerdas pequeñas, echó a todos del templo, y a las ovejas y a los bueyes; y derramó el dinero de los cambistas, y derribó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: Quitad esto de aquí; no hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado.
    2:15-16

    Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y los asientos de los que vendían palomas, y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.»


https://es.wikipedia.org/wiki/Expulsi%C3%B3n_de_los_mercaderes_del_Templo

Uma vergonha de país!

Realmente...   

Acerca dos fantasmagóricos "excedentes":


«Economia

“Situação orçamental é bastante pior do que o anterior Governo anunciou”

Miranda Sarmento fala em défice de 600 milhões de euros nos primeiros três meses de 2024.

Redação

2 de Maio 2024

às
17:33

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“Situação orçamental é bastante pior do que o anterior Governo anunciou”
Bruno Gonçalves

O ministro das Finanças afirmou, esta quinta-feira, que o défice registado até ao final do primeiro trimestre deste ano era de 600 milhões de euros e acusou o Executivo de António Costa de ter aumentado despesa já depois das últimas eleições legislativas.

“A situação orçamental é bastante pior do que o anterior Governo tinha anunciado”, declarou Joaquim Miranda Sarmento, no final da reunião do Conselho de Ministros, sublinhando que aos 300 milhões de euros de défice registados na última síntese de execução orçamental de março tem de se somar outros 300 milhões de euros, em resultado do aumento das dívidas a fornecedores.

Já antes na intervenção inicial do ministro da Presidência, após o Conselho de Ministros, foi revelado terem sido detetados, pelo executivo atual, “um conjunto de situações preocupantes, que o dever de transparência exige que sejam partilhadas com os portugueses”.

Miranda Sarmento acusou o Governo socialista de ter dado a ideia de que as contas públicas “estavam bastante bem”, quando “não é essa a realidade”.

“Em janeiro, havia um excedente de 1,2 mil milhões de euros, que baixou para 800 milhões em fevereiro. Agora atinge-se um défice de quase 300 milhões de euros. Se a estes quase 300 milhões de défice somarmos o aumento das dívidas a fornecedores também de 300 milhões de euros entre janeiro e março, então verificamos que temos um défice de quase 600 milhões”, adiantou o ministro das Finanças.

Miranda Sarmento fez ainda questão de salientar que este aumento do défice resulta de algumas medidas tomadas já após a convocação de eleições antecipadas e outras já depois da vitória da AD a 10 de março.

“Ate 31 de março, o anterior Governo comprometeu parte substancial das reservas do Ministério das Finanças [para fazer face a despesas imprevistas depois do verão], uma delas designada provisional com 500 milhões de euros, mas que já só tem 260 milhões. O anterior Governo aprovou igualmente despesas excecionais no primeiro trimestre de 1080 milhões de euros, 950 milhões dos quais já depois das eleições de 10 de março”, assinalou, acrescentando que está a ser realizado um levantamento exaustivo das mais de cem resoluções aprovadas em Conselho de Ministros, já depois da demissão de António Costa.

“Posso já identificar três de montante significativo que foram promessas sem cabimento orçamental: 100 milhões de euros de apoio aos agricultores para combate à seca no Algarve e Alentejo; 127 milhões de euros para a compra de vacinas contra a covid-19; e 200 milhões de euros para a recuperação do Parque Escolar”, revelou o ministro das Finanças.»


https://sol.sapo.pt/2024/05/02/situacao-orcamental-e-bastante-pior-do-que-o-anterior-governo-anunciou/

Um gráfico int.:

https://www.statista.com/chart/15390/global-suicide-rates/

«Francorum Rex» ou «Très haut, très puissant et très excellent Prince, Charles, par la grâce de Dieu, Roi de France et de Navarre, Roi Très-chrétien» parece talvez + apropriado... 

Cf. https://en.wikipedia.org/wiki/Style_of_the_French_sovereign

Um  primeiro reconhecimento dessa diferença ocorreu no reino Franco,  primeiro quando em 787 Carlos Magno escreveu uma carta a um dos seus  bispos aconselhando aos padres que melhorassem o seu Latim, e mais tarde  em 813, quando ficou claro que os fiéis já não compreendiam o que era  dito em Latim durante a missa, provavelmente devido ao Latim mais  conservador mantido pelo Clero, Carlos Magno lançou um édito em que  ordenava que "todos os clérigos deveriam traduzir esses sermões para o  vernáculo local ou para o idioma Franco, para que todos pudessem  compreender melhor o que era dito".


easdem homilias quisque aperte  transferre studeat in rusticam romanam linguam aut thiotiscam, quo  facilius cuncti possint intellegere quae dicuntur).

Pois, nem sequer sabemos exactamente se sabia ler e escrever... mas, como Imperador, poderemos presumir q sim...   


«Language and education

Sketch thought to be of Charlemagne c. 800

Einhard speaks of Charlemagne's patrius sermo ('native tongue').[37] Most scholars have identified this as a form of Old High German, probably a Rhenish Franconian dialect.[39][40] Due to the prevalence in Francia of the "rustic Roman", he was probably functionally bilingual in both Germanic and Romance dialects from a young age.[37] Charlemagne also spoke Latin, and according to Einhard could understand and perhaps speak some Greek.[41]

Charlemagne's father Pepin had been educated at the abbey of Saint-Denis, though the extent of Charlemagne's formal education is unknown.[42] He almost certainly was trained in military matters as a youth in Pepin's court,[43] which was itinerant.[44] Charlemagne also asserted his own education in the liberal arts when encouraging their study by his children and others, though it is unknown whether his study was as a child or at court during his later life.[43] The question of Charlemagne's literacy is subject to debate, and there is little direct evidence from contemporary sources. He normally had texts read aloud to him and dictated responses and decrees, though this was not unusual even for a literate ruler at the time.[45] The German historian Johannes Fried considers it likely that Charlemagne would have been able to read,[46] though the medievalist Paul Dutton writes that "the evidence for his ability to read is circumstantial and inferential at best,"[47] and concludes it likely that he never properly mastered the skill.[48] Einhard makes no direct mention of Charlemagne reading, but recorded that he only attempted to learn to write later in life.[49]»

https://en.wikipedia.org/wiki/Charlemagne

https://en.wikipedia.org/wiki/Hispania#/media/File:Conquista_Hispania.svg

+ 1 vez, muito int., acerca do q é a liberdade:

CdK |EP044| Carlos Novais (Partido Libertário) Explica os Ideais, a Filosofia e a Visão de Sociedade

https://www.youtube.com/watch?v=7c81drEqZZg

Um blog com mto int.:

https://rafaelfalcon.com.br/blog/